Los mártires de Madrid «son Cristo paseando por nuestras calles»

La Universidad San Dámaso acoge este miércoles, a las 19:30 horas, la presentación del libro Martirologio matritense del siglo XX. Volumen I. Los sacerdotes y seminaristas de la diócesis de Madrid-Alcalá y otros martirizados en Madrid, publicado por la BAC. El acto estará presidido por el cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid y en la presentación intervendrán Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, coordinador y redactor de la obra; Ernesto Castro Córdoba, profesor de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid; y Jaime López Peñalba, profesor de Teología en la Universidad San Dámaso, que responde sitúa en esta entrevista el contexto histórico y eclesial de la entrega de estos mártires.   

—Las 1.871 páginas del libro dan cuenta de la vida y el sacrificio de 1.091 mártires, que no lo son de la Guerra Civil, sino de la persecución religiosa de los años 30 del siglo pasado en España, ¿verdad? 
—Eso es, son mártires de la persecución religiosa. Cuando se empezaron a impulsar las causas de estos mártires, la Conferencia Episcopal Española hizo un planteamiento muy acertado para darse cuenta de que no se podía hablar simplemente de mártires de la guerra, porque no era completamente adecuado. Por eso se empezó a hablar de los mártires del siglo XX en España o de los mártires de la persecución religiosa. 

Es una denominación muy apropiada porque nos ayuda a mirar también el siglo XX como el siglo de los mártires, pero también como el siglo de las ideologías totalitarias, maneras de entender el mundo en las que el hombre se convierte en Dios y que han generado mucha violencia contra toda la humanidad y, especialmente, contra la Iglesia.  

Una fiesta de la humanidad 

—Las beatificaciones que se celebran periódicamente, como la próxima de los seminaristas madrileños, no tienen entonces una connotación política. 
—No, son una celebración eclesial, una fiesta eclesial. Es una manera, sobre todo, de mirar a la mejor Iglesia, a la Iglesia que ofrece la fe. Pero también diría que no debemos quedarnos en algo que mira únicamente hacia dentro, porque es una fiesta de la humanidad. Los mártires demuestran que hay una humanidad nueva, una humanidad libre. Son personas a las que presionan, a las que intentan colonizar y violentar, pero que permanecen libres porque llevan a Dios en el alma. 

Por eso diría que son un regalo de la Iglesia a todos los hombres, son para todos, porque muestran una manera nueva de ser humano muy bella y beneficiosa para todos. 

Mártires: Cristo en Madrid 

—¿Por qué se produjo esta persecución en su día? ¿Es algo que podría repetirse en el futuro en España? 
—A nivel histórico hay muchos factores: políticos, económicos, sociales, culturales y eclesiales. Es algo que tiene unas características propias, pero puede repetirse perfectamente. No podemos olvidar que la Iglesia lleva 20 siglos caminando y que la persecución forma parte, de alguna manera, de su recorrido. La historia de la Iglesia se enmarca en un gran combate entre el bien y el mal. 

Por tanto, esto también puede volver a darse. Y, si tuviera que hacer un análisis un poco más crítico, diría que la persecución se produjo cuando diversas convicciones quisieron endiosar al hombre. Siempre que exista ese intento, en la medida en que existe hoy —y creo que sí que existe—, hay peligro de que se repita. Porque cada vez que intentamos poner al hombre en el lugar de Dios, la historia demuestra que el hombre se vuelve muy violento. 

—¿En qué sentido pueden ser estos mártires un modelo de santidad para los creyentes de hoy? 
—Sobre todo, porque son una presencia más actual de Cristo. Han pasado muchos años, pero cada mártir es como un santo excelente, alguien en quien se ve muy bien lo que significa que Cristo está presente en medio de nosotros. Para nosotros es, sobre todo, una manera de recordar que Jesucristo siempre ha acompañado a su Iglesia. 

A mí me ha parecido siempre muy bonito pensar que, en los mártires de Madrid, Cristo ha pasado por la calle Mayor, la plaza de España, las Vistillas… Esos son los lugares de la vida de estos hombres. Para mí, lo más importante de todos estos mártires es que son Cristo acercándose mucho a mi vida, a mis circunstancias, a mi ciudad, a mis diócesis y a mis parroquias.